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  • 布施的福德与果报

    、用刑,将人关闭捆绑,或者以不  合法手段获得钱财,并拿来布施的话,就会投胎到象  、马、牛之中。这些人虽然成了畜生,要背重物、要  被鞭策、要被穿鼻、要被骑乘,但却能够得到好的住  处以及好的饮食,...

    贝叶

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06492981496.html
  • 中国宗族文化精髓——家训

    处以家法 再不悔改 罚其终身永不得舆祭   数条业圆参著 ...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08484088737.html
  • 佛教徒如何应对职场潜规则

    食肉、纵情声色、共同行贿。   有位受过西方教育并在大公司有过任职经历的人,回国后在一家网站做CFO。他处处以公司利益为重,拒绝过某副部长公子的就业请求,开除说大话使小钱的中层人员,在网站合并时封存...

    达瓦扎巴

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045891642.html
  • 闹市一隅古佛寺

    。大殿为单檐小青瓦两坡水硬山顶,南北两面山墙为青砖斗墙,主体构架为木结构,以穿逗式与抬粱式相结合的手法,榫卯连接而成。柱网布局面宽三间,进深三间带前廊,廊柱处以砖墙代替,明间开门,前后檐门槛上装膈扇门...

    钟民

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07105995763.html
  • 康僧会:中国佛教史上最早佛、道、儒三家的学者

    后宫治园。于地得一金像高数尺呈皓。皓使着不净处以秽汁灌之。共诸群臣笑以为乐。俄尔之间。举身大肿。阴处尤痛。叫呼彻天。太史占言。犯大神所为。即祈祀诸庙永不差愈。婇女先有奉法者。因问讯云。陛下就佛寺中求福...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07273196535.html
  • 邪淫的地狱苦报

    种子。世人皆言。此人不男。一切嫌*。是彼恶业。余残果报。   兽交的地狱苦报:  又彼比丘。知业果报。次复观察合大地狱。为当更有异处以不。彼见闻知。复有异处。名为团处。急团相似。是合地狱第五别处。...余残果报。   男同性恋的地狱苦报:  又彼比丘。知业果报。次复观察合大地狱。为当更有异处以不。彼见闻知。复有异处。名多苦恼。是合地狱第六别处。  众生何业生于彼处。彼见有人杀盗邪行。乐行多作。堕合...

    佛说

    |邪淫|地狱|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/14113734507.html
  • 试谈四川德格成文法与藏传佛教及西藏地方传统成文法之间渊源关系

    ,并罚吊1~9次,罚鞭笞100~900下,刑罚轻重取决于赃物价值的多少;盗窃商人或普通人的财物,除退还原物及罚50元外,另再赔钱25元,送官方审理费30元。至于对偷窃者是否处以其他惩罚,依据具体情况...帕木竹巴制定的第十一条“盗者与物主都要实事求是律”的概念及内容均一致。   第七条“对罪大恶极者”(如反对土司、向他人投毒等),处以死刑,并按情节轻重对其家庭予以处罚。与帕木竹巴制定的第十三条“勇者...

    索南才让

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 从身说起

    我相又以身见为本,所以四念处以身念处为基础。若整理成公式的话,即“凡存在皆生灭的,生灭故无常,无常故苦,苦故无情,无情故无我,无我故无愿无作,故解脱”。身病是苦,身与病皆不能商量,故无情,无情故根本...父母苦心,互相争夺,这是罪过;而今佛教徒为了自我,却忘记佛陀头目脑髓的大恩,我们是该在佛前忏悔痛改,发愿不再诤斗,虽未能舍身为众生,却也愿不执身作恶。(注:此处以股票说明,但并非指抛售股票是正确的,在...

    杨云唐

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/11241579013.html
  • 唐王朝七次盛大迎请“佛指舍利”

    随后敕令将韩愈处以极刑,杀头示众。幸而韩愈是名闻于世的大文豪,又是立过大功的朝廷重臣,经宰相裴度、崔郡等大批人出来求情,才免去死罪,被贬到潮州任刺史之职。   宪宗的崇佛,盛迎佛骨,使其在位期间,佛教...禁佛,武宗就下诏往法门寺,禁止对佛指舍利供奉巡礼。并规定,如有人施舍一钱。就处以脊杖二十,施奉多者,加倍处罚。到正式禁佛令下,不但拆毁法门寺殿堂,赶走寺僧,还掘坏地宫。据《咸通启送真身志文碑》记载,对...

    果藏法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 唯一的道理(2)

    圣道,即是证悟涅槃。  四念处,这唯一的法门,是以念为主的修持。这是因四念处以念为栋梁。Sati译为念。它检讨那混乱的心,调整重要的心思(如信心、精进、智慧……),并每时每刻观注正确的举动、言谈和意念。  四念处也可译为念的目标。因为念须有现象为观照的目标,所以就以此现象来安定心。谈到这些现象,它们可分为四种:  +身念处以念观身体为目标。  +受念处以念观感受为目标。  +心念处以念观心意为目标。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23552768384.html